الأخبار المستفيضة - بل المتواترة - قد دلّت على عدم التساقط مع فقد المرجّح . وحينئذ فهل يحكم بالتخيير أو العمل بما طابق منهما الاحتياط ، أو بالاحتياط ولو كان مخالفا لهما ، كالجمع بين الظهر والجمعة مع تصادم أدلّتهما ، وكذا بين القصر والإتمام ؟ وجوه : المشهور وهو الذي عليه جمهور المجتهدين الأوّل للأخبار المستفيضة ، بل المتواترة الدالّة عليه ولا يعارضها عدا ما في مرفوعة زرارة الآتية ، المحكيّة عن غوالي اللآلئ « 1 » ، الدالّة على الوجه الثاني من الوجوه الثلاثة .

--> ( 1 ) غوالي اللآلئ 4 : 133 / 229 .